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Su Divina Gracia Srila Prabhupada

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Srila Prabhupada!!! Jaya!!!

 

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, founder-acarya of the International Society for Krishna Consciousness, was born in 1896, in Calcutta, in a Vaisnava family.

His father, Gour Mohan De, named him Abhay Charan. His father's only wish was that, Abhay would become a devotee of Srimati Radharani.

Abhay studied under British colonial rule, finally going to university to read chemistry. At university, he became a supporter of Gandhi's movement to gain independence for India. As a measure of this support, he would only dress in white handloom cloth, woven in India and furthermore, he declined to accept his degree from the university.

Abhay married and went into business as a small pharmaceutical firm to support his wife and family. He met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami, for the first time in Calcutta in 1922. Bhaktisiddhanta Saraswati, took a liking to Abhay and told him to devote his life to teaching Vedic Knowledge; more specifically to preach Lord Caitanya's message to the English speaking world. Although, Abhay accepted, Srila Bhaktisiddhanta within his heart as his spiritual master, it was not until 1932 that he became initiated. He then received both harinama and mantra diksa at his initiation.

In 1936 Srila Prabhupada wrote his spiritual master requesting if there was any particular service that he could render. Srila Prabhupada received a reply to that letter containing the same instruction the he had received in 1922: 'Preach Krishna consciousness to the English speaking world'. His spiritual master passed away from this world two weeks later; thus leaving these final instructions engraved on Srila Prabhupada's heart. These instructions were to form the focus of Srila Prabhupada's life.

Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita and assisted the Gaudiya Matha in its work. In 1944, during the Second World War, when paper was scarce and people had little money to spend, Srila Prabhupada began a magazine called Back to Godhead. Single-handedly, he would write, edit, oversee the layout, proof-read and sell the copies himself. This magazine is still being published today.

In 1950 Srila Prabhupada adopted the vanaprastha (retired) life; thus retiring from home and family life, in order to devote more time to his studies. In 1953 he received the title Bhaktivedanta from his Godbrothers. He travelled to Vrindavana, where he lived very humbly at the Radha-Damodara temple. He spent several years there studying the scriptures and writing.

In 1959 he took sannyasa, the renounced order of life. It was then, while staying at Radha-Damodara temple that he started on his masterpiece: translation and commentary of the Srimad-Bhagavatam in English. He also wrote Easy Journey to Other Planets. Within a few years, he had written three volumes of English translation and commentary for the first canto of Srimad-Bhagavatam. Once again, single handedly, he bought the paper and gathered funds, to print the books. He sold the books himself and through agents in the larger Indian cities.

He now felt ready to carry out his spiritual master's orders and decided to start by taking the message of Krishna consciousness to America, convinced that other countries would follow suit. Obtaining free passage on a freight ship, called the Jaladuta he finally arrived in New York in 1965. He was 69 and practically penniless. All he possessed was a few copies of the Srimad-Bhagavatam and a few hundred rupees.

He had had a very difficult crossing, suffering two heart attacks and once arrived in New York he didn't know which way to turn. After a difficult six months, preaching here and there, his few followers rented a storefront and apartment in Manhattan. Here, he would regularly give lectures, kirtana and distribute prasadam. People from all walks of life, including hippies, were drawn here; in search of that missing element from their lives and many became part of 'Swamiji's' following.

As people became more serious, Srila Prabhupada's followers used to hold regular kirtanas in the parks. The lectures and Sunday feast days became renowned. His young followers eventually took initiation from Srila Prabhupada, promising to follow the regulative principles and chant 16 rounds of the Hare Krishna mantra daily. He also reinstated the Back to Godhead magazine.

In July 1966, Srila Prabhupada established the International Society for Krishna Consciousness  ISKCON. His aim was to use the society to promote Krishna Consciousness throughout the world. In 1967, he visited San Francisco and started an ISKCON society there. He then sent his disciples all over the world to spread Caitanya Mahaprabhu's message and open new centres in Montreal, Boston, London, Berlin, and other cities in North America, India, and Europe. In India, three magnificent temples were initially planned: Vrindavana, the Krishna Balaram temple with all its ancillary facilties; Bombay, a temple with an educational and cultural centre; and in Mayapur, a huge temple with a Vedic planetarium.

Srila Prabhupada produced all of his books bar the three written in India within the next eleven years. Srila Prabhupada slept little and would spend the early morning hours writing. He would write almost daily between 1:30 and 4:30 a.m. He dictated his text, which his disciples then typed and edited. Srila Prabhupada would translate the original texts from Sanskrit or Bengali, word by word, and gave a complete commentary.

His works include Bhagavad-gita As It Is, the multi-volume Srimad-Bhagavatam, the multivolume Caitanya-caritamrta, The Nectar of Devotion, Krsna: The Supreme Personality of Godhead, Teachings of Lord Caitanya, Teachings of Lord Kapila, Teachings of Queen Kunti, Sri Isopanisad, The Nectar of Instruction, and dozens of small books.

His writings have been translated into over fifty languages. The Bhaktivedanta Book Trust, established in 1972 to publish the works of His Divine Grace, has thus become the world's largest publisher of books in the field of Indian religion and philosophy.

Despite his heavy literary schedule, Srila Prabhupada did not let his writing stand in the way of his preaching. In just twelve years, despite his advanced age, he circled the globe fourteen times on lecture tours that took him to six continents.

His days were filled with writing, teaching his followers and the public, and with guiding his growing society, until the day he departed from this world. Before departing from this world Srila Prabhupada gave many instructions to his disciples to follow in his footsteps and to continue the preaching and spreading of Krishna Consciousness all over the world.

He departed this world on November 14 1977.

In the short time he spent in the west, he preached continuously, established 108 temples, wrote more than sixty volumes of transcendental literature, initiated five thousand disciples, founded the Bhaktivedanta Book Trust, began a scientific academy (the Bhaktivedanta Institute) and other trusts related to ISKCON.

Srila Prabhupada was an extraordinary author, teacher, and saint. He managed to spread Krishna Consciousness all over the world, through his writing and preaching. His writings comprise of many volumes and are the basis of Krishna consciousness not only for his disciples but for his grand-disciples, affiliated members of the disciplic succession, and for the public at large.

His life history from his earliest days to his passing away in 1977 is vividly described in his authorised biography, the Srila Prabhupada Lilamrta by Satsvarupa Goswami.

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¿DEBE UNO SER PERFECTO PARA DISTRIBUIR PERFECTO CONOCIMIENTO? 1) “… Entonces, cualquier cosa que Bhagavan diga, eso es sabiduría absoluta. Y si nosotros la tomamos, entonces seremos perfectos. Yo puedo ser imperfecto, usted puede ser imperfecto, pero cuando tomamos conocimiento del perfecto, ese conocimiento es absoluto. De la misma manera que un niño no sabe algo, que es, si el le pregunta a su padre, “Padre, ¿que es eso?” el padre no le va a mentir, le dará el conocimiento correcto, “Esto es esto”, entonces puede ser un niño pequeño, imperfecto, pero porque recibe el conocimiento de su padre, quien sabe, ese conocimiento es perfecto. Similarmente, nosotros recibimos conocimiento de Bhagavan, y distribuimos eso. No hacemos ninguna adición ni alteración. En consecuencia presentamos El Bhagavad-gita tal como es. No agregamos ni alteramos nada. Entonces es perfecto. Cualquier conocimiento que el movimiento de Conciencia de Krishna este distribuyendo es perfecto. No piensen en el hombre que lo esta distribuyendo, el es imperfecto. El puede ser imperfecto. El es imperfecto. Yo soy imperfecto. Todos nosotros lo somos. Pero no estamos expandiendo el conocimiento imperfecto porque simplemente distribuimos lo que Krishna ha dicho. Estamos repitiéndolo. Eso es todo. Entonces este es nuestro movimiento de conciencia de Krishna, distribuir conocimiento perfecto, Conciencia de Krishna, y eso hará feliz a todo el mundo. Entonces traten de distribuir este conocimiento lo mejor que puedan. Krishna reconocerá que están tratando lo mejor que pueden de trabajar en su nombre porque el baja para distribuir el conocimiento”. […] [Lectura sobre el Bhagavad Gita 13 1-2, Miami (EEUU), 25 de Febrero de 1975]  2) “… Entonces, conocimiento perfecto, ¿como llega? El conocimiento Perfecto puede venir de la Suprema Personalidad de Dios. Este es el proceso de adquirir conocimiento, hasta donde nos concierne. Evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh [Bg. 4.2]. El conocimiento, conocimiento perfecto, esta viniendo de Krishna, o la Suprema Personalidad de Dios, y si recibimos ese conocimiento con una cabeza fresca y lo asimilamos, entonces nuestro conocimiento es perfecto. Así como estamos predicando este movimiento de Conciencia de Krishna. Esto es conocimiento perfecto. Si usted indaga si yo soy perfecto o mis discípulos quienes están predicando este movimiento de Conciencia de Krishna lo son, puede ser que seamos imperfectos. De hecho lo somos. Aceptamos que somos imperfectos. Pero estamos distribuyendo el perfecto conocimiento. Amablemente traten de entender, podemos ser imperfectos, pero perfección significa aquel que puede asimilar el conocimiento perfecto, el es perfecto. Les daré un ejemplo. De la misma manera que un empleado del correo le lleva a usted cien dólares. El empleado del correo no es un hombre rico, el no puede darle los cien dólares. Pero el…El dinero es enviado por alguien, su amigo. El esta llevando honestamente ese dinero y llevándoselo a usted. Ese es el trabajo de un empleado postal. De manera similar, nuestro deber de recibir conocimiento perfecto de Krishna y distribuirlo. Entonces es perfecto. Este conocimiento, que estamos distribuyendo, no es que lo hayamos creado por trabajo de investigación o cualquier otro medio, por proceso inductivo. No. Nuestro conocimiento es de proceso deductivo. Krishna dice, “Esto es esto.” Nosotros aceptamos. En consecuencia, cualquier cosa que Krishna diga, si la aceptamos y… No aceptarlo ciegamente, pero puedes usar tu lógica y argumentar y tratar de entender, entonces tu conocimiento es perfecto”. […] [Lectura sobre el Bhagavad-gita 2.9, Auckland (AU), 21 de Febrero de 1973] ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- LA IMPORTANCIA DE LEER SOLAMENTE LOS LIBROS DE SRILA PRABHUPADA(en relación a temas espirituales) Hare Krishna a todos, esta es una colección de claras y directas instrucciones dadas por Srila Prabhupada a sus discípulos, de sus cartas, significados y demás, sobre la importancia de leer solamente sus libros (en materia espiritual)Leer un libro de alguien, significa aceptar a tal autor como guía, o como maestro (especialmente en el campo espiritual), por eso debemos escoger a nuestro guru muy cuidadosamente. Por supuesto que estas instrucciones no son solamente para los discípulos DIKSHA, quienes tomaron iniciación formal personal mente de el, sino que son intencionadas para todos sus discípulos DIKSHA (todos los devotos de ISKCON se supone que sean) y también a todos los seguidores quienes consideran a Srila Prabhupada su guía y maestro.Cualquier pregunta puede hacerse en el foro RKC o vía mail rkcfi@radiokrishna.com Gracias, Haribol! Su sirviente en Conciencia de KrishnaGokula Tulasi das(www.radiokrishna.com)
 
 1) “Dices que leerías solo un libro si eso fuera todo lo que hubiera escrito, entonces enséñale a otros a hacer eso. Tienes buena determinación”. “… Acerca de los libros de la Gaudiya Math que hay circulando, ¿quien los distribuye?¿Quién esta enviando estos libros? La Gaudiya Math no vende nuestros libros, ¿porque deberíamos vender sus libros? Déjenme saber. Estos libros no deberían circular en nuestra sociedad en absoluto. Bhakti Vilas Tirtha es muy antagonista hacia nuestra sociedad y no tiene una clara concepción hacia el servicio devocional. Esta contaminado. De todas maneras, quien introdujo estos libros? Tu dices que solo leerías un libro si fuese lo único que hubiera escrito, entonces enséñale a otros a hacer eso. tienes buena determinación”. […] [Carta a Sukadeva, 14 de Noviembre de 1973]
 
 2) “No hay necesidad de que ninguno de mis discípulos lean otros libros aparte de los míos…De hecho, dicha lectura puede ser contraproducente para su avance en Conciencia de Krishna”. “…No hay necesidad de que ninguno de mis discípulos lean otros libros aparte de los míos…De hecho, dicha lectura puede ser contraproducente para su avance en Conciencia de Krishna. Toda lectura de libros ajenos, excepto en ciertos casos autorizados como por ejemplo leer algún filósofo como Platón para hacer algún ensayo comparando su filosofía con la filosofía de Krishna… Pero de otra manera toda lectura ajena debería ser detenida inmediatamente. Es simplemente otra molestia. Si mis estudiantes no pueden leer mis propios libros enteramente, ¿porque deberían leer otros? Yo les he dado “Las Enseñanzas del Señor Caitanya”, que necesidad hay de leer Caitanya Caritamrita traducido por otra persona. Es lo correcto detener ese tipo de lectura”. […] [Carta a Sri Govinda, 20 de Enero de 1972]
 
 3) “Los estudiantes están leyendo otros libros. Les pido que detengan esta práctica”. “… Brahmananda Swami me ha leído tu carta acerca de los estudiantes leyendo otros libros. Yo te pido que detengas esta práctica. Nuestros estudiantes no tienen tiempo de leer nuestros propios libros, ¿pero ellos tienen tiempo de leer otros libros y el dinero para comprarlos? ¿Porque esta ésta mentalidad ahí? Eres un estudiante serio, por ende has encontrado correctamente el defecto en estos libros. No queremos una clase babaji. Queremos Predicadores activos”. […] [Carta a Cyavana, 13 de Octubre de 1973] 4) “En nuestro movimiento de conciencia de Krishna hemos limitado nuestro estudio de las literaturas Vedicas a estos cuatro trabajos”. TRADUCCIÓN: “… El decimosegundo ítem es alejarse de la compañía de los no devotos. (13) Uno no debería aceptar un ilimitado número de discípulos. (14) Uno no debería estudiar parcialmente muchas escrituras solo para poder dar referencias y explicaciones”. SIGNIFICADO: “… Uno no debería estudiar parcialmente un libro solo para pasar como un gran erudito por poder referirse a las escrituras. En nuestro movimiento de Conciencia de Krishna hemos limitado nuestro estudio de las literaturas Vedicas al Bhagavad-gita, Srimad-Bhagavatam, Caitanya-caritamrita y Bhakti-rasamrta-sindhu. Estos cuatro trabajos son suficientes para propósitos de predica. Ellos son adecuados para el entendimiento de la filosofía y la expansión de actividades misioneras alrededor del mundo. Si uno estudia un libro en particular, el debe hacerlo enteramente. Ese es el principio. Enteramente estudiando un numero limitado de libros, uno puede entender la filosofía”. [Sri Caitanya Caritamrita, Madhya-lila, 22.118] 5) “De cualquier forma no hay necesidad para ninguna instrucción ajena” “… Cualquier cosa que haya que aprender de las enseñanzas de Srila Bhaktivinoda Thakura pueden ser aprendidas de nuestros libros. De cualquier forma no hay necesidad para ninguna instrucción ajena”. […] [Carta a Gurukripa y Yasodanandana, 25 de Diciembre de 1973]  6) “Usted nos esta dando la esencia de todos los libros de los acaryas previos en sus libros”. Paramahamsa: Todos sus comentarios vienen de los acaryas anteriores.Prabhupada: SiJayadharma: Pero eso no quiere decir que debamos tener todos los libros de los anteriores acaryas y solo leerlos.Prabhupada: Eso ya esta ahí. Primero asimilen lo que tienen. Ustedes simplemente apilan libros y no los leen, ¿Qué utilidad tiene eso?Jayadharma: Primero que todo debemos leer todos sus libros.Prabhupada: SiParamahamsa: Hablando prácticamente, Srila Prabhupada, usted nos esta dando la esencia de todos los libros de los acaryas previos en sus libros.Prabhupada: Si, Si. [Caminata matutina 13 de Mayo de 1975]  7) “Estos dos, tres libros, eso es todo… No necesitan aprender tantos enormes volúmenes de libros”. Periodista: ¿Busca un tipo de estudio prescrito?Prabhupada: Si, curso de estudio prescrito, estos dos, tres libros, eso es todo. Cualquiera puede leer el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam o el Caitanya Caritamrita. Aprenderán todo.  Ustedes no deben aprender tantos enormes volúmenes de libros. Porque el Bhagavad-gita es un libro hermoso, si usted puede entender una línea, usted avanza cien años. ¿Entiende? Lleno de significado y sólido. Por esto hemos publicado el Bhagavad-gita tal como es. Dejen que su gente lo lea, déjenlos cuestionarse y tratar de entender que es este movimiento. [Entrevista Periodística, 30 de Diciembre de 1968]  8) “No hay necesidad de leer tan alto estándar de literatura trascendental”.  Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta en esta conexión que tales sentimientos de separación como el Señor Caitanya Mahaprabhu disfruto de los libros de Vidyapati, Candidasa y Jayadeva son especialmente reservados para personas como Sri Ramananda Raya y Svarupa Damodara, quienes fueron paramahamsas, hombres de la perfección mas sublime, a causa de su avanzada conciencia espiritual. Tales tópicos no son para ser discutidos por personas ordinarias imitando las actividades del Señor Caitanya Mahaprabhu. Para estudiantes críticos de poesía mundana y hombres literatos sin conciencia de Dios quienes están tras la gratificación corporal de los sentidos, no hay necesidad de leer tal estándar de literatura trascendental. Personas que están tras la gratificación de los sentidos no debería intentar imitar el servicio devocional raganuga. En sus canciones, Candidasa, Vidyapati y Jayadeva han descrito las actividades trascendentales de la Suprema Personalidad de Dios. Los revisores mundanos de las canciones de Vidyapati, Jayadeva y Candidasa simplemente ayudan a la gente en general a convertirse en ignorantes (debauchees), y esto lleva solo a escándalos sociales y ateismo en el mundo. Uno no debe confundir los pasatiempos de Radha y Krishna con actividades mundanas de dos jóvenes. La actividad mundana sexual de los jóvenes son de lo mas abominables. Así pues, aquellos quienes se encuentran en su conciencia corporal y desean la gratificación de los sentidos tienen prohibido meterse en discusiones acerca de los pasatiempos trascendentales de Sri Radha y Krishna. [Sri Caitanya Caritamrita, Adi-lila 13.42]  9) “Uno no debe asociarse con estas comunidades apa-sampradaya”. [Muchos libros acerca de los gosvamis, etc. Son escritos por ellos] En el sistema de parampara, las instrucciones tomadas del maestro espiritual fidedigno debe estar basado en las escrituras Vedicas reveladas. Quien esta en la línea de sucesión discipular no puede manufacturar su propio comportamiento. Hay muchos así llamados seguidores del culto Vaisnava en la línea de Caitanya Mahaprabhu quienes no siguen escrupulosamente las conclusiones de las sastras, y por ende son considerados como apa-sampradaya, lo que quiere decir “fuera de la sampradaya.” Algunos de estos grupos son conocidos como aula, baula, kartabhaja, neda, daravesa, sani sahajiya, sakhibheki, smarta, jata-gosani, ativadi, cudadhari y gauranga-nagari. Para poder seguir estrictamente la sucesión discipular del Señor Caitanya Mahaprabhu, uno no debe asociarse con estas comunidades apa-sampradaya”. [Sri Caitanya Caritamrita, Adi-lila 7.48]  10) “…Aunque ustedes lean algunos libros, no pueden entenderlos a menos que los entiendan a través de mi”. “… Este sistema se llama parampara. La persona que escucho el Bhagavad-gita de Krishna, cualquier cosa que diga se debe aceptar. No podes interpretar. Esto es el sistema parampara.Entonces si quieres entender el Bhagavad-gita, entonces debemos entender de la misma manera que la persona que lo escucho directamente de Krishna. Esto es el sistema parampara. Supongan que yo escuche algo de mi maestro espiritual, entonces les digo lo mismo. Esto es parampara. Ustedes no pueden imaginar que es lo que dijo mi maestro espiritual.O incluso si leen algunos libros, no pueden entenderlos a menos que sea a través de mí.Esto se llama parampara. No pueden saltar hacia el guru superior, negligiendo el acarya más próximo. Es como... el culto de Caitanya Mahaprabhu; no podemos entender a Caitanya Mahaprabhu directamente. No es posible. Tenemos que entenderlo a través de los Gosvamis. Asi pues encontraran en el Caitanya-caritamrita al final de cada capitulo, el autor dice, Sri-rupa-ragunatha-pade yara asaCaitanya-caritamrita kahe krsna-dasa Este es el proceso. El no dice que “he entendido al Señor Caitanya Mahaprabhu directamente.” No. Eso no es entendimiento. Eso es una tontería. No pueden entender que es Caitanya Mahaprabhu. Por esto repetidamente dice, rupa-ragunatha-pade… ”Yo soy ese Krishna dasa, Kaviraja, quien esta siempre bajo la subordinación de los Gosvamis.” Esto es el sistema parampara.De manera similar, Narottama dasa Thakura también dice, ei chay gosai jar mui tar das, “yo soy sirviente de esa persona quien ha aceptado a estos seis Gosvamis como sus maestros. No seré sirviente de ninguna otra persona que no acepte los modos e intenciones de…” Entonces decimos u ofrecemos nuestras plegarias a nuestro maestro espiritual, rupanuga-varaya te, rupanuga-varaya te, porque el sigue a Rupa Gosvami o mas… No. Tandera carana-sebi-bhakta-sane vas. Esto es sistema parampara”. […] [Lectura sobre el Srimad-Bhagavatam 1.15.30, Los Angeles, Diciembre 8, 1973]  CHI E’ UN GURU? 1) “… Nuestra misión es que especialmente aquellos que han tomado nacimiento en la India es su responsabilidad de volverse perfectos en la ciencia de Conciencia de Krishna y de llevársela a todos en este mundo. De esta manera se espera que todos se conviertan en gurus. Pero como ser un guru? Se dice que uno simplemente debe repetir las instrucciones que Krishna ha dad. Si repite sin agregar o restar nada, esta calificado como guru. Realmente hay solo un guru, Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Entonces aquellos que simplemente repiten Sus palabras, ellos también se convierten en gurus”.[…] [Carta al Sr. Himtsinh J. Bhatia, Bombay, 23 de Noviembre de 1975]